Por Camila Mazzanti<\/p>\n
Quando pensamos em sa\u00fade, costumamos pensar em todo o aparato tecnol\u00f3gico da nova medicina e o como isso est\u00e1 colaborando para que a longevidade da vida aumente, por\u00e9m sa\u00fade n\u00e3o abarca s\u00f3 o nosso f\u00edsico, mas sim um conjunto de f\u00edsico, ps\u00edquico e social. A OMS (organiza\u00e7\u00e3o mundial da sa\u00fade) define a sa\u00fade como \u201cbem estar biopsicosocial\u201d, pois o homem \u00e9 um ser integral, constitu\u00eddo de v\u00e1rias partes, e n\u00e3o somente de um corpo.<\/p>\n
No contexto em que vivemos, a tecnologia contribui e muito para uma melhora significativa das pr\u00e1ticas m\u00e9dicas, mas, ao mesmo tempo, nunca foi t\u00e3o grande o n\u00famero de enfermidades do \u00e2mbito ps\u00edquico. A sa\u00fade mental est\u00e1 extremamente fragilizada, o que levou a ci\u00eancia a voltar o olhar para quest\u00f5es do imaterial, do inexplic\u00e1vel, do sobrenatural, fugindo de concep\u00e7\u00f5es t\u00e3o fortemente enraizadas que dizem que esse tipo de assunto n\u00e3o deve ser estudado.<\/p>\n
A religiosidade ganhou espa\u00e7o dentro da \u00e1rea da sa\u00fade, se mostrando um recurso de peso para o enfrentamento de enfermidades, ela d\u00e1 voz ao subjetivo do humano, manifestando-se como experi\u00eancia simb\u00f3lica de sagrado do ser. A palavra religiosidade vem do latim religio pelo prefixo re (outra vez, de novo) e o verbo ligare (ligar, unir, vincular). O religare \u00e9 a conex\u00e3o com o sagrado que cada ser carrega dentro de si.<\/p>\n
Se faz necess\u00e1ria a diferencia\u00e7\u00e3o de Religi\u00e3o e Religiosidade; Religi\u00e3o refere-se ao aspecto institucional e doutrin\u00e1rio, abarca um conjunto de pr\u00e1ticas, ritos e dogmas entendidos como meios que oferecem a salva\u00e7\u00e3o. A religiosidade\/espiritualidade \u00e9 o contato \u00edntimo com algo que transcende, \u00e9 a experimenta\u00e7\u00e3o de uma for\u00e7a interior que supera as pr\u00f3prias capacidades. Ent\u00e3o na religi\u00e3o voc\u00ea frequenta um local, faz parte dos ritos, conta com a companhia de outros membros participantes da cerim\u00f4nia e est\u00e1 vinculado \u00e0s regras da institui\u00e7\u00e3o religiosa, na religiosidade, a experi\u00eancia \u00e9 simb\u00f3lica e subjetiva, ou seja, vivenciada dentro de voc\u00ea. \u00a0\u00c9 poss\u00edvel ter religiosidade dentro de uma institui\u00e7\u00e3o e \u00e9 poss\u00edvel ter fora dela.<\/p>\n
Notando a import\u00e2ncia dessa inst\u00e2ncia na qualidade de vida a OMS, em 1988, incluiu a dimens\u00e3o espiritual no conceito multidimensional de sa\u00fade, remetendo a quest\u00f5es como significado e sentido da vida, e n\u00e3o se limitando a qualquer tipo espec\u00edfico de cren\u00e7a ou pr\u00e1tica religiosa. Para ela, a espiritualidade \u00e9 o conjunto de todas as emo\u00e7\u00f5es e convic\u00e7\u00f5es de natureza n\u00e3o material, com a suposi\u00e7\u00e3o de que h\u00e1 mais no viver do que pode ser percebido ou plenamente compreendido.<\/p>\n
A religiosidade influencia diretamente na forma como o sujeito interpreta situa\u00e7\u00f5es e tamb\u00e9m no seu modo de agir sobre elas, portanto pode ser entendida como uma estrat\u00e9gia de coping (enfrentamento).<\/p>\n
O coping pode ser definido como o conjunto de estrat\u00e9gias utilizadas por uma pessoa para se adaptar a circunst\u00e2ncias de vida adversas ou estressantes, \u00e9 uma \u201cbusca por significado em tempos de estresse\u201d, \u201cum processo atrav\u00e9s do qual os indiv\u00edduos procuram entender e lidar com as demandas significantes de suas vidas\u201d. A religiosidade pode proporcionar \u00e0 pessoa maior aceita\u00e7\u00e3o, firmeza e adapta\u00e7\u00e3o a situa\u00e7\u00f5es dif\u00edceis de vida, gerando paz, autoconfian\u00e7a e perd\u00e3o, e uma imagem positiva de si mesmo.<\/p>\n
Uma grande quest\u00e3o \u00e9 a busca pela religiosidade, que \u00e9 algo muito individual e subjetivo. As institui\u00e7\u00f5es religiosas podem auxiliar nesse processo, por\u00e9m \u00e9 sempre algo que deve ser experienciado individualmente e a cren\u00e7a religiosa, por mais que tenha a inten\u00e7\u00e3o de ajudar nessa \u201cviagem\u201d de busca da espiritualidade pode acabar por influenciar negativamente a experi\u00eancia, gerando culpa, d\u00favida, ansiedade e aumento a autocr\u00edtica.<\/p>\n
Religi\u00f5es podem tanto orientar a pessoa de maneira r\u00edgida e inflex\u00edvel, desestimulando a busca de cuidados m\u00e9dicos, como podem ajud\u00e1-la a integrar-se a uma comunidade e motiv\u00e1-la para o tratamento, portanto \u00e9 necess\u00e1rio muita reflex\u00e3o interna, para que a pr\u00e1tica religiosa n\u00e3o se torne algo cego e irracional, mas sim um apoio que oferece acalento e ajuda nas horas de necessidade.<\/p>\n\n
REFER\u00caNCIAS BIBLIOGR\u00c1FICAS<\/p>\n
STROPPA, Andr\u00e9; MOREIRA-ALMEIDA, Alexander.\u00a0RELIGIOSIDADE E SA\u00daDE.\u00a0<\/strong>2008. Dispon\u00edvel em: <http:\/\/www.espiritualidades.com.br\/Artigos\/M_autores\/MOREIRA-ALMEIDA_Alexander_et_STROPPA_Andre_tit_Religiosidade_e_Saude.pdf>. Acesso em: 03 maio 2019.<\/p>\n ARAUJO, Maria F\u00e1tima Maciel et al.\u00a0O PAPEL DA RELIGIOSIDADE NA PROMO\u00c7\u00c3O DA SA\u00daDE DO IDOSO.\u00a0<\/strong>2008. Dispon\u00edvel em: <file:\/\/\/C:\/Users\/camil\/Downloads\/584-6582-1-PB.pdf>. Acesso em: 03 maio 2019.<\/p>\n Regina de Oliveira, M\u00e1rcia, Junges, Jos\u00e9 Roque, Sa\u00fade mental e espiritualidade\/religiosidade: a vis\u00e3o de psic\u00f3logos. Estudos de Psicologia [en linea] 2012, 17 (Septiembre-Diciembre) : [Fecha de consulta: 3 de mayo de 2019] Disponible en:<http:\/\/www.redalyc.org\/articulo.oa?id=26125519016>\u00a0<\/strong><\/a>ISSN 1413-294X<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Camila Mazzanti Quando pensamos em sa\u00fade, costumamos pensar em todo o aparato tecnol\u00f3gico da nova medicina e o como isso est\u00e1 colaborando para que a longevidade da vida aumente, por\u00e9m sa\u00fade n\u00e3o abarca s\u00f3 o nosso f\u00edsico, mas sim um conjunto de f\u00edsico, ps\u00edquico e social. A OMS (organiza\u00e7\u00e3o mundial da sa\u00fade) define a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":168,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_joinchat":[]},"categories":[19],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/psicologacamilamazzanti.com.br\/site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/167"}],"collection":[{"href":"https:\/\/psicologacamilamazzanti.com.br\/site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/psicologacamilamazzanti.com.br\/site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psicologacamilamazzanti.com.br\/site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psicologacamilamazzanti.com.br\/site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=167"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/psicologacamilamazzanti.com.br\/site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/167\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":169,"href":"https:\/\/psicologacamilamazzanti.com.br\/site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/167\/revisions\/169"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psicologacamilamazzanti.com.br\/site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/168"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/psicologacamilamazzanti.com.br\/site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=167"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/psicologacamilamazzanti.com.br\/site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=167"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/psicologacamilamazzanti.com.br\/site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=167"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}